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超现实——有预谋的亵渎

来源:噗噗影视手机版 责任编辑: 更新时间:2022-10-31 13:37:51人气:0
自由的幻影

视频自由的幻影

状态:正片

年代:1974

主演阿德里娅娜·阿斯蒂朱利安·贝尔托让-克洛德·布里亚利阿道弗·切利

更新时间:2023-12-18 19:38:25

简介:本片由几个超现实的小故事串联而成。公园里,一个神秘男子塞给一个中产阶级家庭的女孩几张图片,女孩父母对这些帕特农神庙、凯旋门等古建筑的图片大惊失色。丈夫晚上被幻觉困扰求助医生,恰巧女护士请假离去,在回家的路上,女护士偶遇受虐狂帽商、赌博的神父等人。一位教授搭护士的车来到警局授课,却总被打断,他最后讲了一段赴宴的经历,几个朋友在马桶上闲聊,而吃饭却在厕所一样的单间里。一名罹患癌症的男人被告知女儿失踪,虽然女儿就在身边,但一群人仍然四处寻找。一名枪手在高层建筑里随意射杀路人,被判处死刑,但看起来却像是当庭释放。警察局长接到了死去的妹妹电话,他前往墓地查看,却发现自己的位置已经被别人代替…… 本片获1975年意大利电影新闻记者协会银兔奖。
这是一部少见的超现实主义作品,而在我看来超现实主义是对现实最尖刻的批判。超现实主义有预谋地将现实打乱,呈现给观众以疯狂怪诞的体验。本片由几个分立的小故事构成。一开头是拿破仑时代戈雅的名画《起义者被枪杀》的再现,被处决者高喊着“自由滚蛋”,匪夷所思。接下来,一个公园怪叔叔给两个非常可爱的小女孩一些照片,还让她们不要给大人看——你邪恶了,对不对?小女孩点头答应了,但回家转头就给了妈妈,一点迟疑也没。妈妈和爸爸非常惊慌,解雇了让女儿和陌生人说话的女佣,拿着照片一张张的看。但那真的是“漂亮图片”——各地风景的照片,凯旋门,圣母院,家长边看边说“真恶心”“太无耻了”。完全颠倒了,把“本该发生的事”,换成了“可能”但荒谬的事——孩子没有迟疑的背叛(想想大家小时候该是怎样的保密),漂亮图片真的是漂亮的图片,而不是猥亵,母亲依然的担心,却认为这漂亮图片依然是猥亵……反常的行为,似乎揭露了人与人关系冷淡,但还得全局来看。第三个故事,上个父亲晚上睡觉,午夜里,妻子熟睡,钟铛铛地敲响,一只公鸡走进卧室;一点,一个神秘的黑衣女子飘进来,手持怀表蜡烛,打开看了一下,吹灭了蜡烛;两点,一个邮递员骑车进来,扔给丈夫一封信;三点,一只鸵鸟穿过卧室。第二天丈夫拿着信去找医生,医生也没办法,但导演没公布信的内容。这一节象征意太强,符号化语言太多,我实在难以理解这几个意象在西方文学中的象征含义。第四个故事发生在旅馆,一个护士碰见四个赌博喝酒的修士,受虐狂鞋商,乱伦的侄子——一切都是混乱,而这种混乱又无处不在。护士离开旅馆,载一个教授到警察局授课,拉开了第五个故事的帷幕。教授来之前,所有的警察都像小学生一样闹腾,跳舞唱歌,在黑板上写侮辱老师和团长的话——等老师来了,又装模作样地坐回位置。教授来了,大谈法律道德,不断有人来打断课堂,让课无法进行,学生也不停捉弄老师,到最后课堂只剩队长两个人。团长来监督,到了高潮,进入第六个故事。教授讲他的一次拜访朋友的经历。一天他和夫人一起去拜访朋友,穿着非常正式,寒暄过后,两家子人一起到餐桌“tablequot;边,然后桌边居然是一大圈马桶……这还不是假马桶,主人和客人居然都脱了裤子,边上厕所边在桌上高谈阔论。按照糗百惯例,这还不是GC,高潮是小女孩对妈妈说:”妈妈,我想吃饭。“妈妈嗔怒地回道:”在桌上不要说这样的话,没礼貌。“教授起身,很礼貌地问女仆:”请问吃饭间在哪?“然后进到一个独立的像厕所的一个隔间,拿食物自己吃起来。有人来敲门,教授说道:”有人!“敲门的人连忙道歉离开。这个故事太好懂,批评太尖锐——一个讲法律、道德的社会,会客变成一起上厕所,吃饭变成一种私密——把私密公开化就造成了一种荒诞的效果——鞭挞着这个社会颠倒的道德。第七个故事里,队长们起身,去执勤,遇到该幕主角,主角开快车去巴黎看病,被确诊有癌症,临走扇了医生一巴掌。到家被告知女儿失踪,和妻子一起去学校找——实际上女儿一直在他们身边——根本没有失踪——而所有人都在找,警察还煞有介事地看着女孩,”白人,蓝色连衣裙,白色鞋子,应该是未婚。“这一幕,人的存在的荒诞,搞笑地呈现出来了。第八个故事,一个诗人在高楼上随意射杀路人,拉去审判,被判死刑后还高兴地和众人握手,出法庭时,仿佛成了明星。第九个,警察局局长被人抢了位置还和新局长打官腔,最后一起去动物园镇压动物……画面旋转,背景里响着开头处决的声音——打倒自由!~一张迷茫的鸵鸟的脸,影片结束。各位一定觉得,这部影片是部闹剧。的确,超现实主义很难被接受,这部影片的目的正是批判我们习以为常的现实,让我们感到不舒服。超现实主义正是对我们思维规律的总结,对日常反复出现的规律、现实进行”非理性的转变“,一切神圣皆化为世俗,一切神灵皆被亵渎。我本人也相当喜欢这种思潮。道德的混乱,存在的缺失,无不是社会尖锐的问题,悬而不决,日日冲击着我们的思维。人格的异化在”自由“的社会里相比影片完全有过之而无不及,让人啼笑皆非之余不免让人深思——而超现实主义艺术,用这种羞辱的方式,揭示被异化的人的形象。片中第一幕,死刑犯们死前高喊打倒自由,到底是什么意思?我猜测,这是对现今自由的一种反面思考,对今天所谓的自由的一种质疑?何为有限度的自由?个体的自由不应该被无限度地夸大,不应该影响到其他个体的自由,不应该低于某一底线——否则就是接下来的混乱。在这所谓的自由中,母亲担心每个和女儿说话的人,陌生的都是怪叔叔,塞给的图片都有用意;在这之中,道德混乱,客套就像大家一起上厕所一样荒唐,连修士都无所不为,私密的都暴露在光天化日之下,罪恶之人反倒被人崇拜;在自由的名义下,人们肆意攻击他人,毫无羞恶怜悯之心;道貌岸然的伪君子无处不在,而和人打哈哈让人更觉得人的存在的困扰(即何谓存在)不仅仅是劳动的压迫与统治意识形态的折磨,更可以说来自虚假的、颠倒的、神秘化的社会关系,一种生活对人的异化。鸵鸟我认为指代的是鸵鸟思想,即指逃避现实问题,现实是无法逃脱的,鸵鸟只能来了又走;邮差带来的是信息,那究竟是谁带来的信息,什么信息,我们都不知道,所以,信指未知;公鸡走来,却不叫,巫女吹灭蜡烛,世界陷入黑暗,似乎都指没有黎明,看不见希望,随后邮差送来未知,鸵鸟走来又离开即想逃避却不能。丈夫梦境的挣扎似乎是每个人,每个生活在自由中的现代人的痛苦。影片末尾有出现鸵鸟,似乎又在说逃避——鸵鸟式的逃避,而背景中的枪声,”打倒自由“的呼喊,天旋地转的镜头,似乎告诉我们,无处可逃,自由只是人们意淫的幻影。

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